法身没有生灭，既然不生哪里会有灭?
真正搞清楚、搞明白，原来遍法界虚空界跟自己是一，一体，一个身，这个身叫法身。不是这个业报身，法身，业报身是法身里的一分子，像一个细胞、一根汗毛。
法身没有生灭，这个没有生灭道理讲得很深，大乘经教上佛告诉我们本来不生。既然不生哪里会有灭?现象有没有?有，难懂，有现象它就有生灭，怎么可以说本来不生?佛在讲经的时候他很会用比喻，让我们从比喻当中去体会。比喻用得最多的是作梦，因为每个人都有作梦的经验，所以用梦来做比喻大家都不会陌生，古今中外的人都会作梦。所以《金刚经》上四句偈，佛就说「一切有为法」，一切有为法就是法身，「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。如梦幻泡影就是没有生灭，本来不生哪有灭!为什么?假的，不是真的，作梦的时候有，梦醒之后就没有了，就一场空，作梦的时候不生，醒来的时候也不灭，根本就没有这桩事情。
佛用这个来比喻什么?十法界依正庄严是梦境。有没有时间长短?给诸位说，没有，梦中有时间，醒来之后时间没有了。不但时间没有了，空间也没有了，空间是什么?即在当下。
经里面讲的这些话，讲的这些意思，我们要很细心去观照、去体会，才能够发现佛讲的话没错，遍法界虚空界就是一个自己，除自己之外什么也没有。就像在梦中一样，梦中所现的境界全是自己心变现的，梦里有许多人、许多事、许多物，全是自心变现的。确确实实像佛所说的，心外无法，法外无心;心外无梦，梦外无心。
你慢慢去体会，真正体会得，你的慈悲心发出来了，为什么?人没有不爱自己的，知道整个宇宙万事万物是自己，大慈悲心才能生得起来。这是真心，这不是虚妄的，真诚的爱心。
