真修行，就是在日常生活的起心动念处去用功。
形式上呢？形式上任何事情都可以，专业的形式，读经，念佛，礼拜，供养，服务大众这是形式上，形式上如果执著就会被困住，被什么困啊？被自己所执著的形式所困。
然后会有连锁反应，这个连锁反应就是烦恼困扰。我念佛啦，他没有念，为什么呢？他没有念跟你有什么关系，他也修行的，他为什么不念呢？你修你的就行了，不行，我看不过去。
为什么就是我做事，他们都不做呢？你做就行了，不行，我觉得不公平。原来你觉得赚钱多了不公平，你不想赚了是吧？那倒不是，我觉得我吃亏了。
看来没有弄明白，可是没弄明白的人大有人在。初学很长一段时间内，这还是讲用功的，往往会被自己所执著的用功形式所困。
所以需要明理，理是什么呢？理就是刚才说的，这个理，学会用心，心体不动，妙用无穷。就是做的种种修行的事情，这就是用。
体是什么呢？体就是不落痕迹，虽然做种种功课，种种付出，不落痕迹的意思就是做过了想都懒得想，连自己做过的这些事情都懒得想，更不会去烦别人有没有做。
就像镜面一样，物来则现，物去不用打扫，物来的时候它也没有落印象。只不过有个假象而已，会这样用心啦，古人就说这叫会修行了。
