已知具寂之胜观，能断一切烦恼障，
远离四处无色心，修禅定是佛子行。
不管你在修小乘、大乘还是金刚乘，你决定想修的话，那么刚才说的两个修法，这两个窍诀就必须要修，不修不行。这样你的心才能静得下来，定得下来，你就会明白一切万法皆犹如昨晚的梦，如天上的彩虹那样。那么你的内心也就不会生起贪嗔痴烦恼，因为你真正明白这个道理了。我们知道，一个人对于昨晚的梦是没什么好执着的，所以梦中之事也就能放得下。你们以后就这么观想，就这样去面对生活吧。
当别人开奔驰、宝马等名车的时候，我们心里就想：哦，这如同彩虹一般能如幻显现，并没有什么实在的意义。也和昨晚的梦一样，梦到这些东西会很开心，但一醒过来就没有踪影了，所以也就不会生起很大的贪心。
很多时候为了挣钱，我们会觉得很累。挣得不多或亏了本，更加难受、想不开。遇到这些对境的时候，用这个方法来面对，就能放得下，解得开。这不会有假，这就是佛陀的智慧，也就是般若空性。以空性来面对世间的生活，我们的压力也可以稍微小一点，也才有希望断除贪嗔痴等烦恼。
男女之间的贪心也是这样。如果看见一个帅哥，非常喜欢他，你就想:“这并没有什么意思，也没有什么道理，不过和昨晚的梦无二无别，自己让自己生起烦恼心，自己让自己痛苦。”这样一想也会放得下。看见一个美女也是如是观想。
用这样的方法来面对生活，这样去修，不管你在山洞还是城市，都有希望成就的。如果你对这些生不起这样的觉受，那么即使你住在山洞，也断不了贪心。你时时刻刻想着金钱、财产、美女等等，对这些东西放不下，脑子里浮现出来的都是这些东西，那你根本没办法修行，不会得到什么境界，永远不会有什么进步的!这样到山洞里去闭关，只是为自己下地狱做一些准备罢了，修一些地狱的资粮而已，再没有其他的了。
我们真正用这颗心、这个窍诀、这个修法来面对这些对境，那么不管你在哪里，都是为了自他一切众生的成就而修法的。所以今天之前，有这种修为的人，我们随喜;没有这种修为的人，继续练习这种修法吧!
