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净土法门:佛法的修行自始至终放下而已

2019-10-09 15:27 来源: 丰财园精舍

 
     佛法的修行自始至终放下而已,千经万论都是教我们放下。为什么放不下?你对真相不了解,所以你没放下。千经万论说的是什么?说的是事实真相。事实真相完全通达明了,你自然放下了。这个自然放下在此地就是善巧安心,你把你的心安住在一个地方,不至于心浮气躁,不至于妄念纷飞。妄念纷飞、心浮气躁是心没地方安住。心要住在一处,好了,住在一处心就安了,住在一处那叫禅定,定在一个地方。住在一处,纵然没有开悟,你还是凡夫,你的能量就比别人高,你的智慧比别人大,你的福报就比别人强,只要把心安在一个地方。这也是宇宙的奥秘,心性不可思议。
 
     菩萨六波罗蜜里头有忍辱、禅定,办大事有大耐心,办小事有小的耐心,人要没有耐心什么事都办不成。一天叫你拜三百拜佛,你没有耐心,拜了三十拜你就累了,就不想再拜了,真有这个事情,没有耐心。中国古人讲没有恒心,佛法讲没有耐心,没有耐心的人什么事都做不成,愈是大的事业,愈有大的忍耐。耐心再升级就是定,心定在一处。佛在大小乘经论都说,「制心一处,无事不办」,《遗教经》上有,大乘经论上佛也常说。或者说「止心一处」,止观的止,跟制心一处是一个意思,你把心止在这一处,「无事不办」。我们的心散乱的,胡思乱想,想现在、想过去、想未来、想自己、想别人,乱想,想佛菩萨,也想妖魔鬼怪,什么都想,统统散掉了。像一盏灯一样,它的光是四面八方照。我们把这个光比作心,那这个光要是把它收集起来,像一条线一样,这光厉害。现在这个光,我们隔一张纸,它都照不过去。如果把它集中在一处,这就叫激光,激光我们晓得,钢板都能穿过。从这个比喻上你去体会,我们把心、念头集中一处,那还得了!
     念头集中一处,就是我刚才所说的,它产生的是能量出现了,智慧出现了,还有福德出现了,都在光明之中。这心里头本有的,《华严经》上佛说得好,「一切众生皆有如来智慧德相」,我们为什么不能证得?但以烦恼而不能证得。我们能把心集中一处就证得了。讲得很有道理。佛为什么能讲得出来?因为他自己把心集中在一处了,所以他什么都能办,神通广大,智慧无量。我们今天缺的就是这一点,他的心跟我们的心没有两样,他能够集中,我们没法子集中,都是散乱的。所以有同学,很少,有这么一个、二个,他能够把妄念杂念放下,把心收在一处,收在《无量寿经》上,天天读诵《无量寿经》,把心收在这一句佛号上,每天念阿弥陀佛,他办了大事。为什么?他见到阿弥陀佛了。大势至菩萨告诉我们的,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」,菩萨透这个信息给我们。我们真想见佛,你就记住,忆佛、念佛。忆是心里想佛,心里头有阿弥陀佛,这叫忆佛;口里头念阿弥陀佛,这叫念佛。心想口念,时间久了,佛就现身。佛为什么现身?我们的忆、念把佛的形相变现在我们眼前,我们这个忆、念是感,佛就有应,这是感应,现的佛不是假佛,是真佛。

编辑:慧果
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