六道众生就是太执着了，生生世世都出不去，这就苦了。大悟，求出离六道轮迴；小悟，求脱离恶道，地狱、饿鬼、畜生。怎么脱离？大乘佛法里面告诉我们，看破、放下。
看破，要细心观察，这个世界，哪一样东西你能带走?哪一样东西是你的?身体细胞，一秒一秒鐘在交换，旧的细胞走了，新的细胞产生了，永远不休息，在这裡循环，没有一个能够止住的，全是动的。
所以佛告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」，没有一样是真的，所以叫妄相。身体都不是自己的，还要用这个身体去造业，造不善的业，造罪恶的业，这叫愚痴。造业就有报应，所以报应从哪裡来的?自作自受。
了解事实真相，轮迴不能住，怎么样脱离轮迴?我们现在走到轮迴的门口，就看底下这一步，是继续干还是超越?超越，阿弥陀佛在等着，接引你往生。
你不想去，没有这个念头，阿弥陀佛的悲愿，大慈大悲接引你往生，这一条路你走不通了，你远离了。来生是什么样子?六道轮迴，六道轮迴当中肯定比这一生苦。
生生世世受苦，受不完的苦，这是大多数人的现象。只有极少数的人修善积德，虽然不出六道，在六道里面三善道。
真正有智慧的人、有福报的人，抓住这个机会，我这一次要超越，我不再干这个傻事，这就对了。一念觉，要念念觉，觉而不迷，帮助你放下，六道轮迴这个绳索解开了，你脱离了。
脱离，不往生不是办法，不往生将来还有机会又跑到六道来了，我想那个机会很多，速度很快。跑回去探个头又缩回去的人，很多很多，这些人佛经称之为「可怜悯者」。走到门口他不出去，他又回来。看到的人替他惋惜，真可怜!
看破、放下，很简单的;没有看破，还是凡夫心、凡夫的念头。报恩、报怨，凡夫;圣人恩怨一笔勾消，放下了，就解脱了。
谁把你捆绑在六道轮迴?就是无量劫来，生生世世恩恩怨怨放不下。所以障碍绝对不在外面，外面顶多是个缘而已，让你遇到这个机会，触动你的宿业，让你又去造业、又去打妄想，丢掉的又找回来，干这个事情。
这种人最可怜，这种人最多。我们遇到了、见到了，一定要有怜悯心，反光回照，照照自己，我跟他比比看，怎么样?如果跟他差不多，你要警觉，你的果报快来了，跟他差不多。
圣人跟凡夫不一样的地方，圣人永远的爱一切众生，不分彼此;凡夫念念都要计较，计较外界长短，计较自己得失，这是因，果就是六道轮回。
