原文：经云，菩萨畏因，众生畏果。若欲不受苦果，必须先断恶因。若能常修善因，决定恒享乐果。此即书之作善降祥，作不善降殃。易之积善必有余庆，积不善必有余殃之意。但儒唯约现世与子孙言，佛则兼过去现在未来三世无尽而论。
参考译文：佛经中说：菩萨畏惧恶因，众生畏惧恶果。若是想要不遭受痛苦的果报，必须先断除造恶之因。若能常常修习善因，决定恒常可以享受安乐的果报。这就是《尚书》中所说的：作善则降吉祥，作不善则降灾殃。《易经》中所说的：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的意思。但是儒家只有约现在世，与个人的子孙来说，佛陀则是兼带过去、现在、未来的三世无尽而谈论。
丰财园公众号
