起心动念是我们要做一件事前发起来的想法，这些想法对我们生活是很重要的。我们做事前首先要有想法，有计划，有行动，最初肯定是先起心动念。事情的好坏跟我们的念头有很大的关系。
我们这会大家一起共修学习善法，这时候的念头就是善的。我们的凡夫的心就像猴子野马，乱跑乱跳，没有定性，举止动念无不是业，无不是罪。有的人说我做善事就好，但是以佛的标准都是在造业。每天一醒来，我们可能就是在考虑怎么多赚点钱；因为我们的傲慢，明明是自己错了，但是就是不认错，对错不明，真假不分，就是痴迷；别人讲一句，我们就火冒三丈，骂人。我们每天在贪嗔痴里轮回。就算我们去掉了贪嗔痴，我们还有可能在无意中伤害到别的生命。
我们今天认识了佛法，接触了佛法就要懂得观照我们的起心动念，少造业。有时候别人来找我们的麻烦，其实都是有因缘的，没有一件缘无故的，有可能是我们过去有意或无意间中伤了别人。所以佛制定了很多戒律来规范我们的言行举止。戒律是用来保护我们的，我们只有持戒才会不造业，才不会让别人心生烦恼。诸佛菩萨的心是大爱的，他关爱的不仅仅是人，而是所有的每一个生命。
我们要思考我们的心如何起，念该怎么动。造什么因得什么果，我们的行为和我们起心动念的关系是很密切的。
在我的处事中，我常常会区别是有意还是无意的，我们一定要理清这个关系。当别人做了对不起我们的事情，我们先要考虑下他为什么要这么做，他是有意做还是无意做的。无意的话，我们就不能去计较。我们在生活中碰到一些恩怨是非，就是要理清别人的出发点和用意。
我们要慈悲，要学习诸佛菩萨的起心动念，他们的起心动念都是善的，没有恶的。菩提是觉悟，是大觉，一切为善，为公，不为私。没有一个佛菩萨是因为自己个人的幸福而成就的。现实生活中慈善家帮助那些需要帮助的人，他们就是现代生活中菩萨。我们要按照佛菩萨的修善、修公，去恶、去私，这样我们身边就都是祥和的、开心的、快乐的。
开心快乐从哪里来？都是从无私中来！我们的开心快乐绝不是一群自私自利的人可以成就的。以前我们佛缘斋供餐的时候，无私奉献的义工、欢喜来吃素的、发心供养的都是无私的，这些无私营造了我们和谐的氛围。无私行为的前提就是有一个无私的起心动念。
所以不管做什么事，我们首先就是要观照我们的起心动念。我们能利益到多少人，帮助多少人，这是我们的出发点。我们虽然有慈善的心，首先要把自己生活过好。诸佛菩萨也不支持说利益别人伤害自己，强调的是自利利他，先把自己搞好了，才能利益到别人。
