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得失随缘,心无增减,生活中如何在被动中懂得一切随缘

2019-02-22 16:27 来源: 丰财园

 
    人的一生总是在主动与被动之间徘徊,从出生懂事那一天开始,到自己建立家庭,到事业工作。人生往往总有些事是我们在被动中去执行,去完成。佛教最讲究“缘”,或许这就是缘分,年轻的人们,总是会想一如既往做自己的事情,不想过分苛刻的让自己在被动中生活,但其实,被动中懂得一切随缘,往往事半功倍,有时被动的接受也能带幸福之缘。
一切随缘,被动中往往事半功倍
    佛家的高僧净慧法师曾在一篇文中说,他的一生有很多事是在被动中所做。为此,他在书中道:“我经常想,被动是什么意思呢?我自己找到了一个注释,被动大概就是随缘吧。佛教讲一切随缘,没有缘,想主动做一些事情,往往事倍功半,不能顺理成章。”
    他说“所谓被动一点,那就是等待因缘条件更加成熟一点。在因缘条件成熟下,再来做某一件事情,可能会顺利很多。开始做一件事的时候被动一点,当你真正接受了这个任务以后,你就要被动变为主动”。
    人生当中相处于被动之间是不可避免的,人的一生不可能随心所欲,总有许多责任需要我们去担当。也同样,很多事我们主动去努力,未必事事如意。当我们被动的选择,到自己默然接受变为主动时,往往事半功倍。为什么呢?因为被动中许多是因缘已经成熟。
    生活中,经常听到许多人埋怨过去的选择,其实这未必是好事。我们生活在当下,我们更应该用一颗随缘心,积极心去面对。或许真正的换一种生活,就能保证一切顺然吗?一个消极人生观的人,永远活在现在和过去的埋怨中。不仅给自己身心带来了不健康,还影响了身边的人。
    “得失随缘,心无增减”,顺应的缘分中做好当下
    达摩祖师《入道四行经》说:“得失随缘,心无增减”,“有求皆苦,无求乃乐”。就是告诉我们,不要过多在乎得与失,一切随缘,心无增减,才能保持一颗平常心。若没有贪求,就会得到快乐。所谓“既来之,则安之”是同理,既然以在被动中过去,我们就应该安下心来,在顺应的缘分中做好当下。
    佛家星云大师曾说:“随缘不是随波逐流,而是珍惜当下,随遇而安;随缘也不是随便行事,而是立场互易,随顺环境。随缘让我们认识因缘,所作所为,不能只想到自己,日常处事凡事随缘,少欲少求,身心定能自在”。
所以说,懂得随缘是一种自在,懂得立足于当下,生活中我们就没有埋怨。就如很多人在埋怨当下社会,那是不懂随缘的心态,我们要适应环境,才能创造环境,改变环境。就如净慧法师所说:“佛法随缘而行是一种精神,也是一种工作的方法,也是一种待人处事的方法。一切都是缘,缘成熟了就去做,缘不成熟不要勉强。”
    一切随缘,不去埋怨,懂得“在生活中修行,在修行中生活”
    佛教文化中,说因果,具足说是因缘果报。“因”就是事物生起的主要条件,“缘”就是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,所以佛教文化中就有说“因缘果报”,亦简称“因果”。这与“缘”有着息息相关。
    所以,佛家文化告诉我们,一切随缘,就如我们被动在当下,当我们适应后变主动,顺应当下,随缘当下,就是好的果报,身心健康,还能事半功倍;当我们被动中埋怨,无法顺应当下,这就得到不好的果报。所以,不管做任何事情,我们应当顺应当下,顺应环境,不去埋怨,要懂得往往有些被动也是一种福报。
    我们学佛修行,应当正信佛教文化中,佛法的无边伟大,佛陀的八万四千法门,就是教导众人能在生活当下得以受用。我们就更应当懂得“在生活中修行,在修行中生活”的道理,应该切切实实的把佛法融入到我们生活中,得以于当下,得益于你我他。

编辑:兰兰
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