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“苦多乐少,喜暂忧长”,是佛对我们这个世界的总结

2019-02-09 09:16 来源: 丰财园

 
      《佛说无量寿经》前面讲极乐世界的奇丽庄严,后面则讲娑婆世界的五痛五烧。
 
  关于这部经,我清晰地记得师父曾问过我:“你知道《佛说无量寿经》里的关键是什么吗?”我一听,连忙合掌跪下来请师父开示。
 
  师父说:“八个字——苦多乐少,喜暂忧长。”这八个字就是佛对娑婆世界的总结。
 
  遭受着这个五浊之世的苦难,我们如果连知苦的智慧和福德都没有,是很难有修行断恶的力量的。
 
  对于这个三维空间,我们都信以为真,其实它只是我们在业力作用下所呈现出的一种虚妄的境界。而障碍着我们超越时间与空间的,就是我执与我见。
 
  对于过去、现在与未来,佛告诉我们“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,三心不可得。
 
  而我们耽执在这种错误里,认假为真,执无为有,所以佛陀出来说苦谛。苦,这才是娑婆世界的根本。
 
  《佛说无量寿经》里讲到,娑婆世界众生过的生活叫“饮苦食毒”。“娑婆”是印度语,翻译过来叫“堪忍”,“堪忍”就是处处有逆境,处处有不如意,所以叫人生“不如意事常八九”。
 
  有一个老人称自己为“一二”,意思是我做人要常想那如意的“一二”,不能总沉浸在不如意的“八九”中。如果常想不顺心的事,人会陷入到负能量的重压里。
 
  所以,人生应该有正确的目标,要珍惜守护着那个“一二”。
 
  你把宝押在忧愁里,一辈子就会忧愁;把宝押在快乐里,就能品尝到快乐的滋味。
 
  而极乐世界相比于娑婆世界那如意的“一二”,才是真正永恒而绝对的快乐。因此,这也是我们学佛者的终极目标。
 
  往生极乐世界重点在于:一,相信极乐世界存在;二,相信佛陀的愿力实有。但除了“信”,你其实还需要知道“佛”是什么,“佛”的内涵是什么。
 
  这就要求修行者去深入经藏,去亲近善知识,依此体认和了知佛陀洪名的真正含义。
 
  “阿弥陀佛”,即是无量光无量寿,即是超越时间、超越空间。以你的信心配合弥陀的愿力,就能超越这个五痛五烧的时空,进入清净庄严的佛国妙土
 

编辑:兰兰
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