吾所说法，不离自性；离体说法，名为相说；自性常迷，须知一切万法，皆从自性起用，是真戒定慧法，听吾偈曰：“心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”——《坛经》
【注释】我所说的佛法，都不离开人自己的本来心性。离开这一本体而妄说佛法，那就叫做“相说”，他自己的本来心性一直迷失。要知道所有一切佛法，都是从人自己的本来心性中发起运用的，这才是真正的戒定慧的法门。听我的偈子：“心中没有错误那就是自己的心性戒了啊，心中没有愚痴那就是自己的心性慧了，心中没有迷乱那就是自己的心性定了啊，自己的心性不增加也不减少就是金刚不坏了，身体的来去自由的种种都是出于这三昧。”
