编者按：“未能自度，而能度人，无有是处”，这句古德最常用的比喻是，如自己不会游泳，那么就无法去救落水的人。在古代都是要“先存诸己”，先要救自己，所谓己立而立人；对于学佛的人来说，先求自度，然后度人。一个连自己都度不了的人，连自己的烦恼都调伏不了的人，又怎么能够帮助他人化解烦恼、调伏自心呢？
古人大彻大悟，参学事毕，且于水边林下，长养圣胎，不惜口头生醭。龙天推出，方乃为人。故辞法席者，愿生生居学地而自锻炼。——《竹窗随笔》
【注释】古人大彻大悟后，参学事毕，便隐于水边林下长养圣胎，不惜口头生出霉来。直至机缘成熟，龙天推出，才出来弘法度生。因而有人辞去法席，愿生生居学地而自锻炼。这就是圣贤己事办方可为人的行持轨范。
本文节选自《竹窗随笔》
