佛法说的“了生死”，内容分三步：
第一步、了解生死—-从微观到宏观，了解什么是“生”什么是“死”。佛法所讲的“生死”究竟指的是什么？什么是“分段生死”？什么是“变异生死”？凡夫的生死为什么会轮回？为什么说生死轮回是苦不堪言？等等。至少应该从自身切入、从生活切入，说得清楚“生死”的刹那现象，明白“虚生浪死”的实际情况，把“生死”的虚幻和欺骗面孔认识个透彻。
第二步、了悟生死—-俗话说：“看得破，忍不过”。比如抽烟，都会说“吸烟有害健康”，可还是要吸。生死亦然，只是了解还不够，还要醒悟。随时战兢惕厉的提醒和敲打自己，尤其在各种境界面前。没有醒悟的发愿，其愿也是绵软无力的，而绵软无力的愿也就是“聋子的耳朵”。如果一边数落着轮回苦，一边又恣意造业甚至觉得“还是轮回里好玩些”，那可就真的“误”了哟！
第三步、了脱生死—-所谓“了脱”，并非指“死”了以后的事，而是现在每一个当下、每一个言行、毎一个起心动念，都要作得了自己的主。变被动无奈的随业受报为主动积极的培福开慧，变浑浑噩噩的被烦恼牵着走为清清爽爽的牵着烦恼走。真正的洒脱源于身心的解脱，而这个“解脱”至少是没有欠下一大堆业障债务。所谓一念生一念死、一念烦恼一念菩提，只有涅槃得了每一个当下才可能证得最后的大涅槃。如若不信，请看佛陀及祖师大德是如何在平常一点一滴当中了脱生死的！
如果只是囫囵吞枣的说一句“了生死”，别人一旦问你：“佛陀活了八十岁依然去世了，与我们的生死有什么不同”？你怎么回答？千万别说差不多哟！
