12月17日至18日，由中国社会科学院世界宗教研究所与中国宗教学会主办、《世界宗教研究》编辑部与英文季刊《中国宗教研究》承办的首届“全球史视阈中的宗教研究”国际学术研讨会在北京举行，来自国内外30多个研究机构、大学的60多位有关专家学者参加了研讨会。
中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员发言指出，自上世纪60年代以来，全球史逐渐在当代西方史学中异军突起，越来越引起世界各国学者的普遍关注与讨论。同时，全球史所提倡的“全球史观”这一宏观视野，主张用“全球观点”来看待当代问题，超出了史学的范围，近些年被广泛运用到政治、军事、外交、气候、环境、移民、性别、宗教、物种传播、文化交流等研究领域。全球史视阈中的宗教研究无疑会有力地破除欧洲中心论的一些成见，会给中国的宗教研究提供诸多新的研究视角、领域、课题、思路、材料等，它不仅具有方法论的意义，而且具有更重要的理论意义。
《世界宗教研究》副主编、英文季刊《中国宗教研究》执行主编李建欣指出，在全球史的视阈中对宗教的观照，既可以是域外宗教，又可以是本土宗教。从全球史的视阈对宗教研究进行观照，将是对我国“一带一路”战略构想强有力的学术支持，具有极大的现实意义。
中国社会科学院世界宗教研究所研究员魏道儒发表了题为《全球史视阈中的佛教研究》、文物出版社原总编辑葛承雍发表了题为《丝绸之路视野下的中古“三夷教”：景教、祆教、摩尼教入华的传播与影响》、中国社会科学院世界宗教研究所研究员邱永辉发表了题为《印度教在中国的传播及佛教中国化问题》、清华大学教授沈卫荣发表了题为《全球化背景中的藏传佛教研究》、中国人民大学艺术学院院长丁方发表了题为《索罗亚斯德教艺术与佛教、基督教》、清华大学哲学系副教授圣凯法师发表了题为《佛教中国化的内涵、历史经验与现代意义》的主题演讲。
本次研讨会具有多领域、多学科、多宗教、多主题的特点，与会者来自不同的研究领域和学科，主要是历史学、宗教学、艺术学、哲学、国际政治等；涉及佛教、基督宗教、三夷教（景教、祆教、摩尼教）、伊斯兰教、印度教、道教等；研讨的主题多样，主要有宗教传播、宗教艺术、宗教人物、宗教经典、宗教运动、宗教史学、宗教学术史、宗教人名、宗教与政治、宗教心理等。
