近现代中国密宗文化暨《先驱——忆普佑法师诺那呼图克图》图书出版学术座谈会于北京举行
座谈会上才让太向陈声汉赠书
“救世之功，救国之德”——诺那活佛是藏传佛教爱国先驱人物之一。面对英军侵藏、民族危亡，他发出了“宁做战死鬼，不为亡国奴！”的呐喊。纵使深陷牢狱，他仍不忘维护祖国统一，矢志抗英。为纪念诺那活佛爱国爱教的感人事迹，以中国密宗文化和诺那活佛传记出版为题的学术座谈会在京举行。
2016年12月18日下午，由北京福慧公益基金会主办，中央民族大学藏学院和佛教在线协办的“近现代中国密宗文化暨《先驱——忆普佑法师诺那呼图克图》图书出版学术座谈会”，在北京中央民族大学举行。参加座谈的有来自学术界、宗教界等相关专业人士。
诺那呼图克图是西藏昌都地区宁玛派著名活佛。出身于藏汉联姻家庭的他，三岁被认证为活佛并报请蒙藏院备案。二十三岁，密乘各宗佛法大成，二十四岁，被清廷册封兼掌政教大权。后因反对十三世达赖喇嘛一度分裂祖国的行为，公开与其发生冲突，被囚禁于拉萨6年之久。1923年，诺那活佛取道泰国、香港辗转逃到内地。在内地，为了弘扬佛法，他打破藏密不外传的祖规，成为首位在内地弘扬藏密的高僧。诺那活佛先后在国民政府中担任过立法委员、蒙藏委员会委员等多个要职。
1935年，诺那活佛回西康后，企图阻止红军长征，被红军俘获后，却被朱德等红军将领抗日救国的情怀感召。诺那活佛不仅不再敌视共产党，还亲自给红军战士煮酥油茶，并教他们说藏语。1936年，他走完了自己传奇的一生，在甘孜圆寂。
为纪念诺那活佛爱国爱教感人事迹，中央民族大学出版社于2016年12月出版《先驱——忆普佑法师诺那呼图克图》一书。
中央民族大学藏学院院长才让太教授在致辞中高度评价了诺那活佛。他认为，这位二十世纪初著名藏传佛教活佛爱国爱教的事迹，时至今日仍有重大的现实意义。西安大兴善寺住持宽旭法师以亲身到日本学习真言宗即汉传密宗的经历，向与会者介绍了佛教作为文化交流纽带的重要性。台湾“中华佛教居士会”理事长陈声汉作为诺那活佛在台湾地区的追随者，系统介绍了诺那活佛对近代密宗的影响和他的生平事迹。
座谈会上，与会嘉宾还以中日佛教文化交流、汉蒙佛教文化交流为双主线，就近现代中国密宗文化的状况进行深入探讨，并对其历史脉络和发展趋势进行了分析。
会后，记者采访到了本届座谈会的发起人，佛教在线总干事安虎生。关于为何要举办此次座谈会，安虎生说，佛法的核心思想就是利益众生，中国化以后的大乘佛法特别强调“庄严国土，利乐有情”，特别是汉传密宗（又称真言宗，唐密）更把护国思想作为修行的重点，我们以诺那活佛传记出版和宽旭法师到日本迎回汉传密宗法脉这两件事为因缘，举行了本次座谈会。宽旭法师作为“公派”教职人士，到日本学习迎取汉传密宗法脉，不仅是法师本人勇于面对法脉传承断失的问题，更是中国佛教界珍视自身优秀传统，勇于与其他民族和国家文化进行交流合作的体现，是一种高度的文化自信。我们举办这次座谈会，希望凝聚学界、教界和民间各方力量，深度挖掘中华优秀文化，加强民族团结，促进社会和谐，增强海峡两岸同胞的文化认同感和国家认同感，共同推进“中华文明，全球共享”的文化志业，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
