2015年10月25日，“第四届世界佛教论坛－生命的相遇”分论坛，在著名主持人白岩松先生的主持下，诺贝尔奖获得者莫言先生和理查德·罗伯茨先生就“敬畏”的话题阐述了各自的观点。
白岩松：好的宗教一定让人有“敬”，我知道什么是好的，我要向往他，成为他。什么是畏？那是底限，不能突破他。莫言先生，请您不管是从自己的角度，还是从一个观察者的角度，请谈一谈佛教的敬畏对社会秩序所取的作用。
莫言：儒家也是提倡“敬畏”，过去讲“敬畏字纸” 随便一张写了字的纸，不能轻易处理它，这是敬畏文化，儒家的这种提倡其实就是尊师重道。
佛教是尊重生命，他会对所有的生命尊重。包括一颗大树，老百姓心目当中认为巨树、巨木等长得很大的东西，都有灵性，都会对他尊重。有敬有畏，人的行为就会有所约束。无敬无畏，就是“无知者无畏”，没有知识，包括没有善知识。就无所畏惧，什么坏事都敢做。没有敬畏，心目中就没有好和坏的观念，就没有了好事和坏事的区别。什么都敢做，所以现在有一些人，他明明做了很坏很坏的伤害别人的事情，他不仅没有感觉，反而认为很正常。小到公共场所，有的人行为很检点。在公共场所，不大声喧哗，这是一个基本常识。但有的人到了公共场所，就以自我为中心，大喊大叫大哭大闹，他们不以为这是对别人的一种侵犯，所以他无敬无畏，没有这方面的信念和意识。
白岩松：我们的社会好比是一条大湖，一边是敬、一边是畏，如果这样搭建筑堤的话，这条河流怎么奔流都是安全的。
科学的力量太强大了，所以科学家一定要有敬畏，这样公众才会觉得安全，科学家如果没有敬畏，转基因食品可能会就会杀害我们。理查德·罗伯茨先生，您作为一个无神论者，怎么看待一个科学家心中的敬畏？必须尊敬什么？什么是不可以逾越的？拿什么去约束科学家？
理查德·罗伯茨：作为科学家，我们对自然是有敬畏之心，有尊重，这点与佛教徒是保持一致的。作为一个生物学家、对自然界的生物、动物、植物、细菌是如何正常的运作？他们之间的奥秘非常有兴趣，希望了解。我们正是因这对事物饱有一颗尊重和敬畏之心，所以才希望发现其中的奥秘。从这个角度来说，科学家、佛教徒都是对自然世界是有敬畏的。我也希望其它的宗教都对自然界怀有一颗敬畏之心。
我觉得从道德方面来讲，是不应该分你是从事什么样的职业、什么样的研究，无论你是科学家还是作为一个普通的人，都应该对道德孜孜以求。
