福建省厦门市遍布近200个宗教场所，各宗教团体在为社会奉献爱心的同时，更在两个文明建设中发挥着独特的作用，如何进一步提高并完善宗教场所的文明管理？6月9日，厦门市政协民族宗教委员会组织厦门五大宗教主要负责人及部分省、市政协委员，在南普陀寺召开了“宗教活动场所文明管理”座谈会。
“针对近年来中国佛教发展中出现的经济化、商业化严重的现象，2005年，我们提出了‘三零’理念，即零经济、零商业、零门槛。”中国佛教协会副会长、福建省政协常委、南普陀寺住持释则悟首先作主旨发言。南普陀寺作为“人间佛教”的发源地，为近代中国佛教发展和两岸四地、国内外交流、交往作出过突出贡献，也是厦门市的一张烫金名片，其文明管理程度的好坏在宗教界起着举足轻重的示范作用。针对烧高香、烧大香的现象，2009年，南普陀寺提出了文明敬香的号召，寺院引导信众们从烧大把香到三炷香再到烧一炷香。如今，“文明敬香”已潜移默化渗透到信众心中。2014年1月17日，国家宗教事务局正式发布《关于进一步推动文明敬香、建设生态寺观工作的通知》，南普陀寺在此之前已先行先试，起了重要的带头作用。
改革开放伊始，允许以收门票的方式来解决寺庙自养的问题，但从某种程度而言，这也严重影响了宗教在民众心目中的庄严与神圣性。南普陀寺本着度化众生的教义，在取消门票方面做出表率。“2011年，我们顶着巨大压力及种种质疑，决定取消门票，这等于我们放弃了1年3000多万的门票固定收入。在执行后其效果出乎所有人意料。虽前两三个月没有收入，但半年后，日常收入与之前持平，1年下来寺院1000多人的生活保障及支出没有出现任何问题，而且信众及游客往来井然有序，使人们对这一佛门净地更为虔诚。”
之后，释则悟还与大家深入分享了6年前成立的“南普陀义工”队伍建设的情况以及2014年6月开始倡导并实施的垃圾不落地的成功经验。今年5月初，南普陀寺与思明区城市义工协会向厦门市民和广大游客朋友发起“善心善行”活动，积极参与厦门公共文明建设。
座谈会上，与会者认真听取了释则悟的发言，对南普陀寺的做法和成效表示认同，并结合自身实际，为缔造美丽厦门纷纷建言献策。与会者一致建议，以提升宗教活动场所文明管理为题，准备年度的界别提案；五大宗教要借鉴先进理念，与时俱进，重在研究，狠抓落实；要以公益宣传片、移动互联网等形式为抓手，加强宣传；体现宗教与社会主义社会相适应，以公共文明为切入点，从自身做起，再向社会予以推广。
