在佛教之中，时常可以听到“放下”二字，那么什么是放下？我们真的懂得“放下”吗？非然，就算懂得“放下”但也并不能做到真正的“放下”。为何，因为能够放下之人，皆是智者。
放下，在很多时候被认为“放弃和逃避”。就如凡夫评论出家僧众，放下（抛弃）家庭、父母一样。但真正的放下却远不止大众所听闻和看到的，而是由自己内心的清净，转变而来的智慧。
1、能够“放下”就不会被外境而感染；
在佛门之中有这么一问“是风动还是幡动？”
禅师答曰：“是心动”。放下，即是内心清净而转变来的智慧，那么它其实就具备了“不被外境而感染”的定力。这就好比，贪图小便宜而吃大亏一样。为何会贪图小便宜？就是因为放不下“贪”之一字。
被外境而带动，或多或少皆是因为“放不下”。而被带动之后，所找的种种借口或理由，其实都是在逃避而不想面对罢了。有很多人在学佛一段时间之后，都会说“学佛没用”但真的没用吗？并不是！只是因为自己不想去学，不能放下自己的种种“好玩”的欲望罢了。
2、能够“放下”就不会因他人而嗔怒；
有一位老和尚被请去他人家中画画，而老和尚身边则跟着一位小和尚。在老和尚将画画好之后，这家主人却说“这画虽不错，但看上去却不干净啊。出于这样一幅心灵贪婪的作品，是不宜挂在厅堂里的。它只能装饰我的一只靴子，你是否可以在我的靴子上在画一幅吗？”
老和尚答：“可以，但你准备付多少银两呢”？
这位主人家说：“你要多少，我给多少。”
老和尚说“10两黄金”。旁边的人一听，皆是嘲笑到，“真是没见过这么贪财的人”。老和尚虽没说什么，但小和尚不一样呀，便想解释一番。但却被老和尚阻止了，并说出了“放下”二字。
而这一段对话，其实就是来源于《百年虚云》中的片段。老和尚对于他人的冷嘲热讽，不仅没有生气，反而还继续作画。为何呢？因为他画画所挣的钱财，皆是用来救济灾民。而在当下，我们往往会被他人的一言一语而引动嗔心，因此忘却自己所做这件事的初心，甚至还会给自己的生活带来更大的麻烦。
3、能够“放下”就不会无故解释；
在很多时候，我们所做的事情往往并不会被他人所理解，甚至还会因为这些事情而被无情嘲讽和传播。但这些事情，需要去解释吗？若将这些嘲讽藏于心中，那么势必会去做一些无用的解释。若放下，自然也就不会去解释，待事情成功之后这些冷嘲热讽自然也会一一消散。
如时常可以看到的“和尚开豪车，和尚吃肉”等等。难得那些出家僧人看不到？并不是！因为这些话题已经流传很久很久，他们早已放下，因此也就并不会去解释什么。若一旦去解释，往往就会出现“越解释越乱”的局面。所以说，放下是一种智慧，它能让你避开重重阻碍，直至成功。
我们是凡夫，虽天天能够听到“放下”。但要真正做到放下却是很难，我们不仅不能控制欲望，甚至还会被欲望反控制。放下二字，不仅是嘴中常说的话，更是内心清净，而转变的一种智慧。
