第一条是“不争”
这个标准可不是单方面的。我跟谁都不作战；不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫？好，我就是小猫。叫我是狗？没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你看我是佛？我就是佛；你看我是菩萨？我就是菩萨。“一切唯心造”，我就是你心念的投射。
我自己这儿呢？对于怎么当一个人，我是有自己的原则和看法的，什么原则、看法呢？就是不管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。
第二条是“不贪”
属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍出去。通常人总是希望别人布施给自己，可是我这个和尚，对于这种布施不感兴趣。这样的态度不对，我们应该避免。
第三条是“不求”
就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人常常为了利，而斗得你死我活，倘若我们明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真正了解了六大宗旨。
为何人要不求呢？因为不求，我们就不会那么自私了。因为有自私，人才会有所求。当利己的私心一去除，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。再来是“不自私”和“不自利”，这两者在六大宗旨中是有连带关系的。若要“不自私”，先得“不自利”，所以“不自私”和“不自利”两者虽然听起来很类似，但之间还是有些区别的。
第四是“不妄语”
会打妄语是出于害怕，害怕自己的利益失去，受到这个害怕心理的驱使，他就去批评别人：“你们全都错了，只有我才是对的。”为什么他会这么认为呢？因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，你说值得吗？你若真正了解这六大宗旨的涵义，就会知道它所代表的正是做人的原则。
