修行，从始至终都离不开一个“智慧”。我们佛教，“佛陀”就是觉，什么叫觉？有智慧的叫觉，没有智慧“觉”不了。所以说佛教，由佛的称号、佛教的名号，都谈到对觉的重视，那么我们的真正修行也就在觉上。从开始文字般若、观照般若、最后证到实相般若，都是智慧的问题。
人家说我们是迷信，那是大大的冤枉！我们靠的就是智慧，哪里什么迷呢？所有迷的东西我们都要去掉的，佛教绝对是理智的。当然，我们要开悟，要积集资粮，就是要多闻、多思维，还要严谨地持戒，如法修行，亲近善知识，还要积集福德资粮，还要忏悔业障。在这些基础之上，我们的闻思修慧才能慢慢地增长，我们的无漏慧也能够生起来。
如果我们只是但求从知识上求知解，不下功夫，不用持戒的功夫，也不积集资粮，也不忏悔业障，那么你这个慧就是有点收获，也是狂慧，不是真正的般若的智慧。
所以说我们很痛心的看到，现在办的佛学院，他们都是片面地传授知识，也讲了很多的经论，很多是很有价值的。什么《摄大乘论》、《成唯识论》、《中观论》、《三论》……，讲了很多，这个是很高的东西了。但是他们着眼于把知识知道了，嘴里会说、手里会写就完了，什么戒啊，持戒什么东西啦，什么积集资粮、忏悔业障，对他们来说根本不相干的。
我们最近海外来了两个比丘，他们在X市住了一段时间，看到那边的学僧呢，大大地摇头：“这样子怎么能出人才啊？”这个我们感到……，我在X市也教过书，为什么出来的？就是对他们的教学方式不满意。
后来F省办的佛学院邀请我去，我也去了，那个地方因为什么呢？G寺的住持是圆拙老法师，圆拙老法师是弘一大师的弟子，是持律的、讲戒的，然后这个地方道风很好的。
我听到这样子就去了。去了之后，开头好像还比较活跃，慢慢地里边的矛盾又发现了，也不理想。在这个情况之下，培养学僧，感到还是希望不太大的。
后来又辗转地跑到B寺，是古代很有名的一个禅宗大丛林，这个地方办校，要我去办，我说试试看，就去办起来了。办了之后，更不如意，唉呀，这个里边的学僧，晚上简直像个俱乐部，什么都有。那个又不行了，那就是只好自己走自己的道路了。这是回来的目的。
因为这个学校，我把它搞起来的，把我提到副院长的高职位，同时也很优待。但是毕竟不能依我志愿来办学，副院长上面还有个正院长，正院长的教学规划跟我的不一致，那要听他的了，那我只好走了。
我现在是着手于自己另外创办，那个困难很多。跑到W市搞了一年多，一无所得，那么还是不灰心了，我还要干，因为我感到我们佛教的命脉就在僧伽。
有知识≠有智慧
2012-09-12 23:29 来源: 丰财园在线
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