南华寺方丈传正
———与南华寺方丈传正对话
南华寺是六祖慧能毕生驻锡之所，如果说光孝寺是中国禅宗的序幕，南华寺就是气势磅礴的第一乐章。
智药三藏法师慧眼识珠，他发现，在“香美非常”的曹溪水源处有块宝地，“可于此建梵刹，一百六十年后，当有无上法宝于此演化，到达者如林。”于是，他在此地创建了宝林寺。隋朝末年，宝林寺毁于兵灾，此后，比丘尼无尽藏发动乡绅重建宝林寺，十五年后，慧能重返宝林寺，在此说法三十七年，此间，群贤毕至，宝林寺迎来全盛时期。
一个国家的兴旺昌盛，需要和谐安定的社会环境，而世界的繁荣发展，则需要有一个和谐共存的国际环境。而禅宗文化思想对促进和谐社会与和谐世界建设可发挥怎样的作用？
南方日报记者就此专访了南华寺方丈传正。
谈和谐社会 放下贪欲对和谐共处的作用不可估量
惠能大师在《坛经》中阐述了其独到的观点，“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”知恩报恩、孝养父母、仁义待人、和睦相处，这些都是必须恪守的道德规范，是和谐社会的源泉之一。
记者：惠能大师在曹溪南华寺讲经说法三十七载，《坛经》是慧能禅学思想大成的集中反映，请问《坛经》蕴含了怎样的和谐之道？
传正法师：和谐世界的构建离不开社会的和谐，社会的和谐首先是人与人的和谐相处，而人与人之间和谐相处的根源，在于人自身的和谐。如何达到自身的和谐，佛教认为，应当从净化自己的心灵开始。
惠能大师在《坛经》明确地告诉我们，人只有“净化心灵”，放下世间种种贪欲与虚妄之心，“常行十善”，勤修“戒、定、慧”三学，息灭“贪、嗔、痴”三毒，才能使自身本自清净的真心显露出来，觉悟人生真谛，才能有“当下成佛”的可能性。唯有自心修行达到和谐无碍的完满境界，人才能做到与人、与社会、与自然的和谐相处。由此可见，人的自心清净对于国家社会的和谐共处的实现，作用是不可估量的。
记者：我们在社会公德宣传时常说“人要有一颗感恩的心”，感恩等道德规范在佛教教义中能找到印证吗？
传正法师：佛教教义中宣扬报“四重恩”，即“报父母恩、报众生恩、报国恩、报三宝恩”。惠能大师在《坛经》中阐述了其独到的观点，“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”知恩报恩、孝养父母、仁义待人、和睦相处，这些都是必须恪守的道德规范，是和谐社会的源泉之一，《坛经》在社会道义上的观点立场是很明确的。
记者：当今社会，一些矛盾纠纷都是由不平等造成的，有些人仗势欺人，恃强凌弱，追求平等的呼声日益高涨。请问，禅宗如何看待平等？
传正法师：众生平等是人与人之间关系和谐的基础，惠能大师在初次拜见五祖弘忍时的对话中，就已肯定了众生皆具有佛性的佛学平等思想。
“祖问曰：”汝何方人？欲求何物？‘惠能对曰：“弟子是岭南新州百姓。远来礼师。惟求作佛不求余物。’祖言：”汝是岭南人。又是獦獠。若为堪作佛？‘惠能曰：人虽有南北。佛性本无南北。獦獠身与和尚不同。佛性有何差别。“
谈和谐世界 加强不同文明的对话和交流
人无贵贱之分，国无大小之别，众生平等的思想，也是国家之间和谐相处的准则，持有平等心待他国，睦邻友好、平等交往，以开放包容的精神，加强不同文明的对话和交流，那么和谐世界的梦想，也就不会遥远了。
记者：将视野从中国拓展至世界，六祖禅宗文化对建设和谐世界将起到怎样的作用？
传正法师：今日，六祖禅宗文化早已步入世界文化之林，它凝聚着全人类的智慧，成为世界文明花园的一朵奇葩。
人无贵贱之分，国无大小之别，众生平等的思想，也是国家之间和谐相处的准则，持有平等心待他国，睦邻友好、平等交往，以开放包容的精神，加强不同文明的对话和交流，那么和谐世界的梦想，也就不会遥远了。
记者：作为禅宗祖庭，南华禅寺有着独特宝贵的禅宗文化资源。南华禅寺如何为和谐社会与和谐世界建设添砖加瓦？
传正法师：当前，以南华禅寺为核心的“大南华”建设被列入韶关市和广东省“十一五”发展规划的重点建设项目。“大南华”建设，旨在重现盛唐时期南天佛国盛况，弘扬具有中国特色的禅宗历史文化，发挥禅宗文化在构建和谐广东和促进当地经济社会又好又快发展，为广东建设文化大省，促进旅游经济发展发挥独特作用。
下一步，我们还应该从更广袤的角度探讨如何让“禅宗六祖文化”和“大南华”这两大文化品牌走出广东，怎样与禅宗文化传播密切关联的江西、湖南、湖北、河南、安徽等省、甚至周边的国家地区携手共商，将“弘扬禅宗优秀文化，共建和谐美好社会”的主题发扬光大，在收获经济果实的同时，共享禅宗文化融汇的盛宴。这也不失为实践建设“和谐世界”理念，稳步发展的可行之路。
谈社会现象社会问题与传统教育缺失有关
古语说，“身体发肤，受之父母”，还说“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，现在个别年轻人行事不考虑对父母和社会的影响，要是他们被教育好了，或许就不会那么做了。个人、家庭、学校和社会，都要注重对年轻人的传统教育。
记者：如今，有很多富贵弟子。他们平时在什么方面需要您作开示，您又如何开示？
传正法师：多是关于事业和家庭的。过去人们家庭和睦，现在动不动就离婚，我认为都是因为失去了传统教育，年轻人应该多学一点佛教、儒家的东西。我说你们打工也好，当老板也好，应该把做人的目标定好，否则，不管有多少财富也会活得很累。
记者：今年上半年，富士康频频发生的跳楼事件引起举国关注，您关注过这件事吗？
传正法师：我听说了。这些年，我一直很强调教育，每当领导、企业家和市民来南华寺，一有机会我就向他们表达教育的重要性。尤其是传统教育，现在一些令人悲叹的现象，相当一部分原因是传统教育的缺失所致。古语说，“身体发肤，受之父母”，还说“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，现在个别年轻人行事不考虑对父母和社会的影响，要是他们被教育好了，或许就不会那么做了。个人、家庭、学校和社会，都要注重对年轻人的传统教育。
记者：有人说中国一些人见菩萨就拜，但拜的是谁都不知道，对佛教是“迷信”，而非“正信”。您如何评价这一观点？
传正法师：应该允许信仰方式的多样化。佛教讲究因材施教，你同没受过多少教育的老太太讲经，她们听不懂，但教她们积极向上，多做善事，总归是好的。如果有文化，能读佛教经典，讲经谈法那更好。
