有位天人来到祇树给孤独园，向释迦牟尼佛提问：“什么东西火烧不掉？风吹不散？即使大地全毁了，也不会流散？连专门抢夺别人财物的恶王与盗贼，也抢不走？哪种宝藏始终不会亡失？”
佛陀答道：“福分是火烧不掉，风也吹不散。恶王与盗贼，任他抢也抢不动。即使大地全毁了，也不会流散。福分乐报宝藏，始终不会亡失。”
还有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在郊外的祇树给孤独园。中午时分，憍萨罗国波斯匿王来拜见佛陀，佛陀问他从何处来，波斯匿王说，舍卫城有位名叫摩诃男的大财主去世了，由于没有继承人，他刚去盘点接收完。
“世尊！您知道他有多少财产吗？光黄金就有八百万，白银更是不计其数。可是，这么富有的大财主，吃的竟是发酸的杂米粥，穿的只是三片粗麻布缝成的衣服，乘坐的是一辆老旧破车，车子的遮阳伞盖，还是树枝、树叶搭成的。不曾听说他会布施给沙门、婆罗门，也不见他帮助过贫穷、急难的人。每次吃东西时，一定关起门来，不让别人看到。”
对此，释迦牟尼佛向波斯匿王开示，“大王！这样的人，不是堂堂正正的人，不论他多富有，都是个穷人罢了。有财富自己不用，也不供给家人使用，不用来体恤仆役、结交朋友，也不用来供养沙门、婆罗门，不去培植福田助自己投生善道，不做正当的布施行善，财富也无法一直留在身边，不是遭到没收，就是落入盗贼之手，或者毁于火灾、洪水，再不就是被自己不喜欢的继承者接收。”
释迦牟尼佛还做了个比喻，就像在一个无人之地，尽管有一池甘美甜净的水，但无人能够享用，最后渐渐干涸消尽，又有何用。不懂得正当地分配财富，一味地吝啬死守，财富也变成了无用的东西，最后变成一场空。
——《杂阿含》第一二九一经、第一二三二经》等
古今中外都有不少故事中的“摩诃男”，虽然家财万贯，但却始终是贫穷的“奴隶”。只把财富用来满足自己的占有欲，而没有让它发挥作用，既不做世间层面的善事，也不去培植福报资粮，还要时刻担心他人的觊觎和失去的风险，实质上还是个可怜的“穷人”。
佛陀说，世间财富本质无常，非个人永久独有，随时可能被水、火、王、贼、不肖子孙等原因夺走。“福分乐报宝藏，始终不会亡失”的意思，是说囤积生不带来、死不带走的世间财富，不如行善布施转化为福报。
但再多的世间福报，也有耗尽时。释迦牟尼佛还曾以自身举例，在过去世修了许多“胜妙可爱”的福报，但也在长远的生死轮回中磨灭消耗了。
佛法中多次强调，取财有道、守财有德、多行布施、广积法财。因而释迦牟尼佛一直教导出家比丘和在家居士，要解脱轮回，最彻底的财富还是“信、戒、惭、愧、闻、舍、慧”，才是能真正解决人生苦迫的七种财富。
